李应升诫子书？-典润时尚网

　　【诫子书】李应升

　　作者小传李应升（1593-1626），字仲达，号次见，南直隶江阴人。

　　明万历四十四年（1616年）进士及第，授南康推官，以清廉著称，时民谚称其“清和无比”。天启四年（1624年）正月，李应升上疏，力陈外藩、内盗及小人三种问题，讥切近习，受到魏忠贤的嫉恨。东林党人杨涟弹劾魏忠贤，李应升上疏声援，称：“从来阉人之祸，其始莫不有小忠小信以固结主心，根株既深，毒手乃肆。今陛下明知其罪，曲赐包容。彼缓则图自全之计，急则作走险之谋。萧墙之间，能无隐祸？”第二年罢官归里，第i年被东厂逮捕，严刑拷打致死，年仅34岁。李应升生活在明朝末年宦官专权、政治黑暗的时代，却不失赤子之心。崇祯年间，追赠太仆卿。南明福王追谥“忠毅”。

　　编者按李应升《诫子书》与杨继盛《谕应尾应箕两儿》同为狱中所作，而“杨公之言详且尽，李公之言简而赅”。《诫子书》篇幅短小，仅就家中形势和儿子的具体情况简单交代了六件事，交代儿子俭省、谦恭、孝顺、公正、恩义和传承文章道统，从中可见明代士大夫的精神追求。他自言：“汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也。”将这封短短的绝笔信视作自己生命和精神传承的自信跃然纸上。

　　此宜俭以惜福，一也。

　　你出生和成长都在官宦人家，祖父母把你当作宝贝。内外亲戚都把你当作贵公子一样对待。穿鲜亮的衣服，吃精美的饭菜，高兴不高兴都任意而为。这使你娇生惯养成了习惯，不肯穿旧的不好的衣服，不肯吃简单粗糙的食物。如果长大还不肯改掉这些习惯，一定会落到贫穷饥饿的地步。要以俭省来珍惜福泽，是我对你说的第一件事。

　　02.汝少所习见，游宦赫弈。未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也。又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛苦之状也。汝不尝胆以思，岂复有心人者哉。人不可上，物不可凌。此宜谦以守身，二也。

　　你从小所习惯看见的，都是官员的显赫气象。没有见过我没有进士及第的时候对人谦恭的样子，以及你祖父母艰难支撑家业的状况。也没有见过我被逮捕穿着囚犯衣服，以及关在幽暗的牢房里忍受痛苦的样子。如果你还不能卧薪尝胆地思考这些事情，怎么能算是个有心人呢？对人不可以傲慢，对东西不可以糟蹋。要用谦恭来保持操守，是我要对你说的第二件事。

　　03.祖父母爱汝，汝狎而忘敬。汝母训汝，汝傲而弗亲。今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎。

　　至于汝母，更倚何人。汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。

　　你的祖父母疼爱你，你却在他们面前常常随便地忘了恭敬。你母亲教训你，你态度傲慢不予听取。如今我遭遇了不测，你替我在祖父母跟前尽孝，怎能不仔细体察祖父母的心意？至于你母亲，除了你她还能靠谁呢？你如果不孝顺，神明会惩罚你的。要用孝顺来侍奉亲长，是我要对你说的第三件事。

　　04.吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累。且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯父如父，视寡婶如母。即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。

　　此宜公以承家，四也。

　　我做官的时候爱惜名声和节操，没有贪图财物来扩大家业。现在家里所有的财产，都是你祖父母勤劳辛苦积累起来的。而且这次因为我的牢狱之灾花费了其中一大半。我一向有誓愿，将来兄弟三人平分家产，一定不多要一亩地、一粒米。你应该把伯父当作父亲、把寡婶当作母亲来侍奉。即便祖父母让你多分一点，也一定不能多要，不可辜负我的本意。

　　要以公正来传承家业，是我要对你说的第四件事。

　　05.汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁于中等贫家，须与妆田百亩。至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拔与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲。此恩义所关，五也。

　　你没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，要把她当作同胞妹妹对待。如果将来她嫁给中等贫寒的人家，要给她一百亩地作为嫁妆。至于你妹妹的母亲，侍奉了我许多年，应该让她衣食无忧，划拨一些赡养的土地给她，收取的租子供应她的用度。内外出入要谨慎，防范不光彩的事情发生。这是事关恩义的大事，是我要对你说的第五件事。

　　06.汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学。倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才。将吾所存诸稿简籍，好好诠次。

　　此文章一脉，六也。

　　你的禀赋并不愚笨，可惜我对你教导不够，读书已经有些晚了。但你念着我一生的辛劳艰苦，也要立志勤奋读书。

　　如果将来进士及第，应该先回家奉养父母再出来做官。如果中进士无望，起码也要考上秀才。你要好好地把我留下的手稿和书籍编辑整理一下。这是传承文章和道统的关键，是我要对你说的第六件事。

　　诫子书】李应升

　　作者小传李应升（1593-1626），字仲达，号次见，南直隶江阴人。

　　编者按李应升《诫子书》与杨继盛《谕应尾应箕两儿》同为狱中所作，而“杨公之言详且尽，李公之言简而赅”。

　　《诫子书》篇幅短小，仅就家中形势和儿子的具体情况简单交代了六件事，交代儿子俭省、谦恭、孝顺、公正、恩义和传承文章道统，从中可见明代士大夫的精神追求。

　　他自言：“汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也。”将这封短短的绝笔信视作自己生命和精神传承的自信跃然纸上。