很巧合，昨天我的一位堂叔叔去世刚举行了葬礼！

　　我们是一个大家族，如果是正常情况下，这样的事情肯定会非常隆重，直接参与者要有数百人！

　　但疫情当前，肯定是不能按老规矩来办了。

　　家族大了，各行各业的人都会有，在政府机关当领导干部的也有不少，大家一致商定，尽最大努力从简！

　　每家只出一个代表，原本几百人的大场面硬是精简到了二十人！

　　各种程序性的环节缩减，尽量不惊动任何人！

　　现在事情已经结束了，但没有人感觉到冷清，反而认为早就该这么办！

　　其实，没有多少人喜欢大操大办，既浪费钱财，更重要的是精力达不到！简化程序、缩减环节，还真的是众望所归！

　　当然了，有一些事情，还不能免俗。虽然一家只出了一个代表，但该随礼的一个都不少。这也许就是“礼到人不差”吧！

　　移风易俗任重道远，但从这件事情看来，肯定是大势所趋！

　　要说今年的疫情也是大家所关注的一件事，因为这个疫情也是牵动了很多人的心，毕竟当前疫情是最重要的一件事，除了引起关注外，另外的就是关于咱们农民不能出去打工的影响，有的农村也是封村闭户，农民也是出不去村里，前几天有位朋友要去地里干活也是被农村的人劝回去了，所以说目前的疫情也是为了防止扩散，采用了很多的措施，目的就是让我们不被感染，总的来说也是为我们好，唯一不足的就是目前共同的难题，在家里不能赚钱。

　　要说在农村里，很多的时候农民不像城里人那样，毕竟在农村里，主要的都是抬头不见低头见的村民，其次就是亲戚，像城里人可能住在一栋楼都不知道对面叫啥，姓啥，所以对于城市的冷漠，农民了显得也是比较热情，尤其是村里要是有了白事，大家都是去帮忙，说起这个农村里白事，那在村里可是件大事，很多的农民在去帮忙的时候，都是不要报酬的，毕竟是白事，大家也都理解，毕竟这辈子说不好谁家都会发生类似的事，所以在农村里白事都是形成了一种规矩和默契。

　　当然了，特殊时期特殊待遇，既然在疫情期间村里出现了白事，那么面对目前的疫情来说，为了少聚集，减少病毒的感染，所以对于村里白事都是给礼金就行了，也是不能在一起吃酒席的，因为这次的疫情，很多的地区都是取消了喜事办酒席，很多的年轻人也是在这个时候改变了婚期，这个是没办法的，可是对于白事来说，一般在这个时候不能拖，所以说为了减少病毒的感染危险，所以很多的地区都是收礼金就可以了，就像我们老家里是收礼金不办酒席，话说回来，就像有人说的，这个时候不吃酒席，让大家随礼金合适吗？

　　对于这个事情咱们也是要特事特办，毕竟是特殊时期，就算事主家里要了办了酒席的话，你愿意去吃吗？你敢去吃吗？所以说这个就是问题的所在，毕竟谁家里也是不会不舍得办酒席的那几个钱的，可是没有办法，非常时期，加上村里的防护隔离政策，还是不能在一起聚集用餐的，况且在农村里都是拉来往的，你来我往才是做人的道理，不要因为一顿酒席就断了来往不是？所以说不要介意这个时期的酒席了，随上礼金走人就行了，特殊时期不能介意这些。

　　目前是个特殊的时期，对于丧礼实行“特事特办”的原则，而且办理的程序非常简单。其原因就是为了防止聚众性的交叉感染，对疫情防控带来更大的安全风险。在这个“非常时期”，老家有人去世了，不用说必须要丧事简办。说啥酒席也不能办了，还非要收取礼金。这种想法和做法，很不地道，更不合理。

　　礼金代表的意义

　　在咱们中国民间，基本上都是要在別人结婚、生孩子、丧葬之类的，与之相关的人都要送去数额不等的钱(或礼物)。

　　礼金的历史有着鲜明的时代特征。在古代只是送东西，就是“文革时期”，亲朋好友是送暖壶、脸盆等生活用品，改革开放后，人们手上有闲钱了，又受商品经济的观念的渗透，直接改为送钱了。

　　喜事或丧事送去礼金，只是对喜事新人的一种祝福，或者是对逝者的哀悼方式。礼金的多少，也没有统一的要求，完全是随心随意，且按亲疏远近，经济水平，做到量力而行。今天你付出了礼金，以后你和你家遇到事了，一定会如数，甚至“船涨水高”而奉还的。事主还会大摆酒席以示答谢，也成为乡风民俗的。由此看出，摆酒席送礼金，相辅相承，缺一不可，而且也成了农村一道风景和逾越的“坎”。

　　只是在重大疫情面前，完全要以大局出发。每个农民几乎都躲在家里，窝在床上。即使村里有人去世了，也一改“白事不请自到”帮忙的习惯。不摆酒席，丧事环节从简，也只在至亲的小范围内将逝者安葬。就是那个礼金，也是捎去或发个微信转账，很少有人亲自送去。完全为自己，为家人，为村民们着想，人人很理解。

　　送礼金与摆酒席没有一点关系

　　搁在以往，农村人憨厚纯朴，白事不请自到。丧事至少三天，多则五天，忙前忙后，自己家连饭也不做，都会在事主家“搭伙”。其实，还不是农村所谓的“薄养厚葬”。图人多热闹，给亡人办事，为儿女扬名，酒席也成为主要的一环。

　　此次疫情期，葬事简办是政府的禁令，也是防控的举措；同时，农民也认识到疫情的严重性和危害性。不想因为繁杂的殡礼，给村子、村民或自己带来不测，取消了大摆酒席。

　　办酒席是要花钱的，不能不花钱，而且还不少。以前办了酒席，礼金是完全可以弥补其花费了；不办或少办了酒席，一定会省心，更会省钱。谁曾想到事主家还要求送来礼金，至少说明了事主有敛财之意。本来，人们为了防控疫情，延迟了打工的时间，少了收入。有些人家已经省吃俭用了，共度难关。还要求送礼金，宽仁慈心在哪？即使别人“欠”了你家的礼金，一辈子还长，迟早会“还”你的。总不能让别人违背疫情防控要求，冒着疫情的风险给你送礼金？

　　铺张浪费谈不上尊敬之说，也没有一个人去世了愿意让子女多花钱。我国现在推行的厚养薄葬的方式，但是现实当中事与愿违。老人在世不孝敬，老人去世了，却要大张旗鼓地操办起来。这次突如其来的疫情，丧事简办，也许就是对“厚葬”的挑战。原来“薄葬”也能“送终”。只是那个所谓的人情份子钱的礼金，是礼尚往来，你情我愿的事。要大家送礼金，是强人所难，也难避敛财之意，令人不齿。

　　合理。

　　即便是你把这件事，通过电话告诉大家，大家也会不约而同的在网上送礼金，以示安慰家属，敬意去世的老人。

　　当然，如果你们那里还有别的风俗习惯，我们在特殊时期也要尽量遵守，根据各自的实际情况以示孝道。

　　疫情当前，人人自危求自保，社会要稳定，国家要发展！

　　我们每个人都处在水深火热之中。

　　老家有个老人去世了，十分遗憾。生老病死，都是自然现象，每个人将来都会有这么一天。

　　不办酒席还要送礼金，是人之常情。有的能省，有的则不能省。礼节，礼金，人情往来，都是少不了的。

　　我们既然生活会在这个大家庭中，维护和维系这些感情，都是相当重要。

　　没有人会不愿意，权当是一片心意！

　　不办酒席，是疫情防控需要，我们也不能违法规定。

　　自己在家里做好各自防控措施，不出去乱跑，不给别人添堵，就算是给国家做贡献了！

　　我们又何乐而不为呢。

　　现如今，百废待兴，我们需要团结互助，才能度过难关，恢复正常生活。

　　所以，

　　对于老家有个老人的去世，我们能做的，也只能这样了！

　　祝他一路走好！天堂里百花盛开。

　　疫情当前，老家有个老人去世了，不办酒席还要大家送礼金合理吗？

　　合理。

　　因为现在大家出行都不方便，不办酒席是为了大家着想，适应环境需要。

　　送礼金，又是我们一直以来的习俗。

　　面对老人的去世，

　　我们总要有所行动，有所表示。

　　礼金，不论多少，该给！

　　这个要求，也很合理。

　　特殊时期令行禁止，天高地厚也不及父母养育之恩，前一个星期我一个同姓同事的父亲去世了，以八十三岁了，老人一向身体都好！就一个事好，不甘寂寞每天座在单位大门口消磨时光，不巧赶上疫情封闭社区，不让聚集，老人心中不快，仍极不乐意的岀门行走，那天下了点雪在进单元门时拌倒了，摔断了大腿根子，儿女赶紧送到乌鲁木齐的大医院医治。可惜的是老人有严重的糖尿病史，血糖高达36，不能开刀医救，作消炎降糖处理，不幸一个星期后病逝了。由于是疫情期间，红事停办，白事简办，不能聚众尽孝，只好极不情愿的送到了火葬场火化了。原本随份子给礼是一种对老人的尊重，特殊时期也只能这样了。打了个??电话与他表示哀悼，真令人窒息不爽。

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