只要挥刀自宫就可以当太监吗？-典润时尚网

　　回答·阅读

　　慈禧身边的老太监张福曾口述当年被阉割时的感受：割丸时冷汗如雨，浑身瘫软。割辫时如火钳烫身，剧痛欲死。手术片刻完成，但浑身直打哆嗦，嗓子火辣难言。

　　本文可能引起不适，请男性朋友捂住下身谨慎观看。

　　公元前1300年左右，在殷商朝的甲骨文记载中，就出现了有关太监的记录。直到清朝时期已经有了一套完整的相对安全的手术方案。

　　其实当太监并不是家里穷得过不下去，一咬牙一挥刀就可以进宫了。毕竟太监是一个铁饭碗，是份好差事，而且自古以来有权势的大太监也不在少数，比起十年苦读，这一时之痛就显得太轻松了，所以想着走这份“捷径”的大有人在。

　　自明朝起，就出现了一股“自宫”热潮，即使朝廷一再声明已经不缺太监了，依然抵挡不住男人们自宫的热情，这也成了明朝历代皇帝最头疼的事情。

　　到了清朝，当太监逐渐有了官方渠道，先面试，再手术。

　　这样在家自宫的人就少了许多，一是自宫风险太大，二是如果自宫后进不了宫，这辈子就彻底毁了。那么想当太监究竟有哪些步骤呢？

　　1，找一家具有手术资质的权威机构

　　首先，家里有“报考”太监的意向，先要看自己符不符合条件：家里至少有5个儿子以上，才能挑一人申请成为太监。

　　其次，家长还要打听朝廷是否有空缺，然后再向当地衙门申报。不过按朝廷规定，衙门需要给申报人一定的安置费，所以他们一般不管这种闲事。

　　家长需要带着孩子直奔京城，找官方指认的阉割机构。

　　在清朝，净身机构有两个，国营的“慎刑司”和民办的“净身所”，但后来到了光绪年间官方把这门生意垄断了，北京就只剩下两个有名的“刀儿匠”：一个叫毕五，一个叫小刀刘。他们都是朝廷七品顶戴，而且各有绝活，父子相传已有几代人了。

　　2，行拜师之礼

　　首先，刀儿匠跟即将接受手术的男子并不是什么医患关系，而是将他领进宫门的师父、恩人。

　　所以在选好了刀儿匠后，接受手术的男孩要手提酒肉等礼品，到刀儿匠跟前行拜师礼。如果刀儿匠看孩子机灵聪明，是块当太监的料，然后他才会跟家长商谈价格：

　　管割不管活一个价，管割管活还包售后又是一个价，大概就在5-8两左右。

　　一切谈妥，要签下一份“生死状”，类似于今天的手术通知书，表明自愿接受手术并且愿意承担手术的一切后果。签下后，刀儿匠大手一摆，让一家人回去准备手术需要的物品，他择良辰通知手术时间。

　　3，手术准备

　　首先要挑选手术时间，那时候没有空调暖气，只能挑选春末夏初时期，那时候气温适宜，没有蚊虫，减少感染风险。

　　然后要准备一个密不通风的暗房，有窗户也要用厚厚的纸糊住，越严实越好，防止术后见风。用石头和砖垒起一个炕，绝不能用土，否则术后大小便不受控，会和土混成泥粘在身上。炕面是木板，靠近屁股的位置留有一个活板，方便躺着如厕。

　　四肢处镶有铁环，术后需将四肢套入铁环，防止睡觉时抓挠伤处。

　　病房准备好了，净身者和刀儿匠又该准备什么呢？

　　净身者需要准备30斤米以供术后几个月内食用，多吃米糊可以减少排便次数，有利于痊愈。此外手术前两天需要排便禁食，保证手术后三天内不会排便，减少感染风险。

　　刀儿匠则需要准备好手术刀，中空的大麦杆，臭（曼陀罗），两枚煮熟的硬鸡蛋，新鲜的猪苦胆等药材，各自有用，后面我会详述。

　　4，手术开始

　　手术其考验刀儿匠的技术。以老太监张福的话说，如果割浅了，留有余势，将来内里的脆骨会往外鼓出，那就必须挨第二刀，俗称“刷茬”，刷茬的苦不下于第一次挨割；如果割深了，将来痊愈后，肉会往里塌陷，形成一个坑，小便时，尿出来呈扇面状，十分之九的太监有尿裆的毛病，身上时常有尿骚味不说，终生都要受罪。

　　5，术后封存

　　手术结束后，净身的人是不能把自己的宝贝要回去的。

　　刀儿匠会取出一个装满石灰的木匣，此匣名为“升”，用来保存净身者的宝贝。当然有的刀儿匠为了更好地保存，还会把宝贝用香油炸至两面金黄再封存，一时间手术室飘香四溢。

　　然后刀儿匠将木匣用红布包裹，高挂与房梁，寓意步步高升。

　　京城两大刀儿匠都与朝廷有着长期协议，每个季度刀儿匠会向朝廷提供40名太监，到时候接受净身的人就可以入职了。

　　几十年后太监如果混得还不错，退休后会回来把自己的宝贝赎回去，回到老家，风光大葬，以男人的身份入土为安。

　　慈禧太后身边的老太监张福曾经口述过整个手术的过程和感受，不知道为什么，看完后我总觉得浑身无力，寒毛直起。

　　1，术前宣读

　　术前，接受手术的人需要尽去衣裤，摆出“大”字形躺在床上，四肢被紧紧捆绑，另有三四名壮汉分别按住肩头与大腿，正常人见此架势便有了怯意。

　　虽然之前签订了协议，但手术前刀儿匠还是要把自愿手术宣言再念一遍，再三确认对方是否是自愿接受阉割。

　　如果此时被阉割者表现出害怕或者反悔，刀儿匠会立即停止手术，解绑放人回去。不存在强制完成手术的情况。

　　只有态度坚决的人，刀儿匠才会正式开始手术。

　　2，手术第一步，割丸

　　根据张福讲述，在服用下一大碗臭药汤后，他很快感到迷迷糊糊，皮肉发麻发胀，身上的肉似乎都在颤动。刀儿匠先在其左右囊，各横切一口，割断连接gao丸和球囊的韧带，此时因为麻药的缘故，他还没觉到疼痛。

　　但随后，刀儿匠将剥好的熟鸡蛋整个塞入了他的口中，堵住喉咙。瞬间张福呼吸困难，憋得满脸通红，四肢又无法动弹，只得身子打挺，拼命鼓起小肚子，刀儿匠就是利用张福拼死挣扎的那一刻，成功将他两个丸全部挤了出来。

　　随后将两片猪苦胆贴在了左右囊处止血消肿，此时的张福只觉得“头发根里都是汗珠子，浑身一点力气都没有了”。

　　3，第二步，割势

　　也叫割辫子。割了丸后，刀儿匠开始烧红刀子消毒，而张福也趁此机会喘口气，没多久，第二枚鸡蛋塞到了他的嘴里，张福再次难受的挺起下身。

　　刀儿匠趁机拽起他的小辫子，先用刀沿根部环绕切割，尤其是靠囊处，筋多难断，随后取下海绵体，只剩下两根管：输精管和输尿管。此时必须立即用钳子钳住两管，不然缩进腹内就没救了。然后把输精管盘好塞进体内，剪去输尿管，插入大麦杆防止长死堵住尿路。

　　完成后把另一个猪苦胆劈，呈蝴蝶形，敷在创口上，只留一个大麦秆的洞。再用一片刮好了的窄木板，放在两腿中间，把球囊托起来。

　　虽然这一步只有片刻时间，但张福只觉得下体如火钳炙烤。“这时我浑身哆嗦，连腮边的肉都觉着在跳动，嗓子像火一样干辣。”

　　4，第三步，静养

　　手术结束后，几名助手搀扶着张福在屋内缓慢行走2个小时后，才让他躺卧到准备好的屋内。紧接着给他喂下大量臭汤，除了麻醉，这个还有腹泻的功效，尽量让张福排泄而不是小便。三天之内禁食禁水，并且每天刀儿匠还会来给他做伸腿运动，防止影响以后走路。此时下体伤口未愈，疼痛程度可想而知。

　　静养百日，等到伤口结痂，尿道缩成小孔且排尿顺畅，这场手术就算大功告成了。被割者也将迎来“崭新”的人生。

　　太监这一职业是封建社会下一个悲剧的产物，那时候大多数的人无法接受到教育，他们只能以这种残忍的自残方式来为自己谋得一条出路。

　　如今的我们每个人都能享受到教育，人人都有机会通过知识来改变自己的命运，相对于古人，那真是幸福千万倍。

　　最后说句题外话，那时候的太监也算得上个公务员待遇，如果现在依然可以通过自宫上岸，你是选择努力学习备战公考呢，还是选择挥刀走个捷径呢？

　　挥刀自宫你?很大?可能?当不上太监，还会遭遇最?严酷的惩罚———因为你私自割掉了蛋蛋，朝廷会把你整个身体都?碎割了（凌迟）！

　　从朱元璋以来，朝廷对自宫的态度一直是否定的，一直明令禁止自宫。明初自宫求职者尚不是很多，但是朝廷的打击已经很严酷了。

　　明仁宗时，命将自宫求为宦官者发配到交趾（越南），去的人几乎走到半路都会被押送差役杀死———因为政府的公务员实在不想走那么远的路。

　　明宣宗时有来自山西的九名自宫者想投身晋王府找工作，宣宗命令将这九人剥光衣服，召集周边平民百姓数万人观看，就在晋王府门口将这九人活活凌迟处死。

　　明宪宗时稍微宽松一点，只是将自宫者发回原籍当差，不许在王府家潜住，违者死罪。

　　但政策稍微宽松几年后，宫外又聚集了四五百名自宫者，哄闹着要求朝廷收用。

　　这下子把宪宗惹毛了，当即下诏：“此辈逆天悖理，自绝其类，且又群聚喧扰，宜治以重罪！锦衣卫其执而杖之，人各杖五十，本身凌迟处死，全家发边远充军。”

　　翻译成白话文就是说：这帮人天理难容，自己不但自宫，还搞“群体事件”，必须重罪处理！先让锦衣卫各?打每个人50大板，然后凌迟处死，自宫者的家人则?发配到边疆去劳改。

　　随后皇帝命礼部将此禁约公布于各地。

　　可怜那些毁身离家，求取富贵的幻想者，得到的却是棍杖和死刑。

　　明孝宗时更进了一步，将禁止自宫的法律条文化和正式化，编入了《明会典》。规定自宫者属于“不孝”重罪。孝就意味着不能毁伤身体发肤，受之于父母的身体发肤如果毁伤就是不孝，所以古人对于头发都十分珍惜，更何况生殖器了，孟子的名言“不孝有三，无后为大”是孝的最重要的定理。那么自宫者犯的是最重的不孝之罪。因此法律条文明确规定：自宫者要被施以最重的刑法一凌迟。

　　到了明晚期，“木匠皇帝”明熹宗开始松动了，应该说明熹宗心还是好的。对于自宫者的处理，每次都以皇帝的诏书为法令，皇帝在诏书中先指斥一番自官的不孝之行，然后说明不忍绳之于法，以显示皇帝的恩德。

　　于是自宫者又一批一批产生，一浪一浪涌来。自宫者相信，只要后廷还需要宦官，他们的冒险就可能进入皇宫，皇帝也不会将他们拒之于宫门外。

　　然而就是明晚期松动的那一阵子，能被选入宫的概率非常小，朝廷选200人，自宫者却有数万之多，未能被朝廷选用的数量庞大的自宫者，处境就很尴尬了。他们流落在佛寺附近。民同称他们为“无名白”。

　　崇祯年间，这帮“无名白”在京师附近游荡，常抢劫为生，崇祯年间的文人沈德符亲眼见到几十名自宫者藏在草丛里，看见往来平民，体质衰弱的自宫者就跃出草丛上前乞讨，而稍有些力气的、便会大打出手，强行索要。

　　如遇旷野中两三名百姓，他们就突然抓住对方的要害（生殖器），将其腰腹间值线的和有用的东西全取下，然后一哄而散。

　　尽管多数自宫者未被选入，但其实明朝宫内的宦官已经超饱和了，明末宦官人数达到了历史上最高峰，清初整理明末宫廷用度时，发现明末各王府和京城宦官有十万人之巨！但绝大多数还是“正规来源”———朝廷“净事房”作为。

　　到了清代，太监的数量受到了严格限制，清代宫廷及宫外苑面服役的宦官共计二干余人，而康熙年间仅及七百人，自宫者凌迟处死。

　　清乾隆皇帝废除了自宫者凌迟的刑律，自称体谅穷民阉割其子是为生计所迫。事实上父亲做主，阉割儿子，无法定儿子的罪。但由于清朝的严格限制，尽管废除了处罚，但自宫者还是减少了很多，而且清朝吸取明朝的教训，对整个宦官都进行了有效的管理，一直到慈禧太后掌权的时候，太监始终都没有造成较大的社会影响，

　　1912年，宦官制度最终随着清王朝覆灭了，彻底成为了历史的尘埃。

　　剩下的太监被溥仪赶出宫门，命运非常凄惨悲凉，当然自宫这行为，也彻底“完了蛋”了。

只要挥刀自宫就可以当太监吗？