盆景，确切的来说，是盆中之景，所包含的有盆和景两个部分，因此，它的出现是建立在盆钵之后的，之所以会有这样的出现，我觉得主要还是因为人们对自然的向往和崇拜，在古老的时代里，人们对大自然的所知有限，对那些理解不了的东西往往是怀有敬畏之情，其中大山就是之一，自古以来，山中有神仙一直被我们所流传，而作为林木，也是山中不可或缺的一部分，所以，我个人觉得，盆景的出现在一开始的时候可能是作为祭祀、供养所用。

　　这项古老的艺术起源于我国，这在国际上已经是公认的事实，据史料记载，在东汉时期就有盆栽的发现，在河北省望都东汉墓的壁画上，绘制有一盆钵，放置在方形的几架上，盆内种有6枝红花，这个时间是在公园25—220年的东汉，在那个时候，根据几架等物体的配置，已经形成供人们所观赏的景致，若是再往前追溯的的话，有考古文献记载，位于浙江省余姚县的石器遗址中，有一陶片刻有形似万年青的植物栽种在方形盆内，这是在1万到4千年前的新石器时代，然而，在那个时候，充其量也只能算是盆栽而已，兴许是像上述我的观念，是作为供养的存在。

　　随着时间车轮的进程，发展成为盆景，是在山水画兴起之后，在公园618-907年的唐代时期，写意山水画盛行，至此，有了模仿山水画而做出的盆景，按照山水画所显的意境，用石头、树木结合在一起置于盆钵之中，让人足不出户可以赏景，让在家中能够怡情，刚开始时主要是流传与民间，发展到后来，开始进入宫廷成为装饰品，早在唐代的绘画“织贡图”中，就有一侍女手捧盆景，盆内有山石的画作，说明，这个时候，美观美观漂亮的盆景可以作为贡品进贡。

　　到了公园970-1279年的宋代，盆景的发展已经有了一定的水平，可以说是迎来了辉煌的事情，这个时候，树木、山石的布局都已经有很深的造诣，现在，故宫内的宋朝画作“十八学士图”中就画有一盆松树盆景，根据造型和树势的观察，此树悬根露抓、苍劲古朴，似以有百年树龄，另有宋人王十朋词句“岩松记”中赞誉松树盆景：

　　发展到1644-1911的清代时期，盆景已经成为贵族人群中装饰庭院不可或缺的材料，且讲究繁多，参与进来的树木也越来越多，在嘉庆年间的“盆景寓录”中已经将盆景植物分为“十八学士”、“四大家”、“七贤”、等，足以说明，这个时期盆景发展的鼎盛。

　　然而，到了近代，由于历史的一些原因，一些不可抗的因素，让盆景沉迷了一段不少的时间，直到新中国成立以后才又迎来了生机勃勃勃勃的春天。

　　以上是我对盆景发展的一些了解，不是特别的全面，粗浅之建，感谢您的补充。

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