典润时尚网

关于“慰安妇”,你有什么看法?

  日本的侵略恶行,令中国人十分痛恨。他们为了获取资源与土地,发动了惨无人道的侵华战争。即使多年已经过去,依然被中国人恨着。这是真正的历史,是所有中国人不能忘记的耻辱。

  哪怕几十年、几百年、几千年过去了,日本人的罪行依然记忆犹新,不可能真的忘记。尽管日本人在逃避事实篡改历史,即使他们不愿意承认当时的罪行,历史也是不会更改的。在中国可以找到很多证据,控诉着日本人的滔天罪行。

  当时,日本人不仅对中国人烧杀抢掠,还强迫很多妇女做慰安妇,对这些妇女的身体与精神打击很重。日本人为了解决兽欲,在战争期间强制占有中国妇女,以此来解决生理问题。很多遭到侮辱的女性,都带着屈辱与怨恨离开人世。在一部名为《二十二》的纪录片中,讲述了最后22为慰安妇的故事。

  一位91岁高龄的奶奶,公开了自己曾经的身份,这一段历史令闻者伤心,更憎恨日本人的罪行。这位奶奶的名字叫周粉英,是一位和蔼又可亲的人。有一次,她的儿子在读报纸,内容是南京唯一一位慰安妇活证人去世。听到这个消息,令周粉英特别伤心,泪流不止。

  于是老奶奶向儿子说出了自己的遭遇,原来周奶奶曾经也是一名慰安妇。那段屈辱又没有尊严的遭遇,令她深深埋在心里,根本不愿意提及。再加上她很担心自己会被别人看不起,遭受白眼与讽刺,所以只能将这段遭遇隐瞒起来,不敢告诉任何人。可是这一次,老人选择说出来,将自己的遭遇公布与众。

  这一段遭遇,令她的儿子十分气愤,也让外界人很心疼。当这件事情公布之后,外界并没有对周奶奶"另眼相待",而是给予了慰问。大家都很心疼老人的遭遇,更痛恨日本人的无耻。

  在2007年,这位勇敢的老人离开了人世。她走的特别安详,终于不再被那段噩梦般的过去所困扰,可以彻底解脱。不过尽管老人离开了,却留下了珍贵的证据。这些证据都证明了日本人的罪行,这些证据是他们一辈子甚至世世代代都抹杀不掉的。当然,我们也应该深思,只有不断强大,才不会被任何人欺负。

  两天前,2022年5月5日,99岁的韦绍兰老人辞世。侵华日军“慰安妇”制度受害幸存者,又少一人。

  1944年的冬天,24岁的广西姑娘韦绍兰被日本士兵抓走,在慰安所遭受了三个月非人折磨,期间怀了身孕。逃出慰安所后生下了一个孩子。韦绍兰是唯一公开儿子身世的日军“慰安妇”制度受害者。

  在那三个月,韦绍兰被野兽们折磨。此后的一生,她被“慰安妇”这个身份折磨。

  韦绍兰生前多次表示,她有生之年最大的心愿,就是希望向日本讨回公道。

  2010年12月,她和儿子向日本政府递交了“要求日本政府道歉赔偿的请愿书”,但一直没有得到日本方面的道歉及回应。

  如今,这位说过“这世界真好,要留出这条命来看”的老人家走了,再也等不到日本的道歉。正应了那句话:

  她们在等日本道歉,日本在等她们死去。

  回望那段家国痛史,像韦绍兰这样遭受身心折磨的中国女性并非少数。今天,我们就来讲讲她们的一段血泪往事。铭记历史!

  ▲韦绍兰是2022年上映的纪录片《二十二》中的主人公。

  1939年4月11日,江苏如皋。

  听到汉奸带鬼子到村里抓花姑娘,周粉英带着娘家一个妹妹从家里拼命往外跑,跳过一条小河,躲进一户农民家的磨房。

  这次带队抓花姑娘的是伪乡长的老婆。她熟门熟路,一下子就找到了周粉英她们。

  周粉英和妹妹被抬上独轮车,胡乱捆绑着,像赶集卖猪一样,被推着上路了。约摸颠簸了七八里路,她被送到了镇上一个旅馆。

  旅馆房间住满了女人,还有人陆续被抓来,总共有40多人。

  日本人给她们编号,胸前别上一块布做的牌子。

  编号根据长相来定,周粉英是1号。

  周粉英长得美,在十里八村都是有名的。她身材好,人很干净,经常撑起阳伞走路,有时还戴花檐帽,头发盘个髻,从来梳的一丝不乱。

  那个时候,美丽意味着高风险。

  很多女人的做法是捧起锅灰往脸上抹。但被逮到之后,心眼坏透的二鬼子(汉奸)总会适时地端来一盆水,让女人们当着日军的面洗脸。

  周粉英待的中兴旅馆,已被改成了慰安所。她接下来的命运是成为一名“慰安妇”。

  这一天是1939年4月11日,农历二月廿二日,周粉英的22岁生日。

  同一时期,离如皋白蒲镇500多公里的武汉,17岁的袁竹林应该生下女儿不久。

  做母亲之后,她需要外出做佣工。

  四处兵荒马乱,经济萧条,工作并不好找,短工时有时无。

  第二年春天,一个名叫张秀英的武汉当地妇女到处招女工,说武汉没有工作机会,但湖北其他地方有旅社急聘清洁工。

  袁竹林报了名。同时报名的,还有七八个小姑娘。

  她们上了船,沿长江下行,想到马上有工作了,一路有说有笑。

  次日到达鄂州。一上岸,日本兵已在等候她们,强行把人带到一座庙里。

  庙门口有荷枪的日本兵站岗。袁竹林反应过来,哭喊道:“这里不是旅社,我要回家。”

  日本兵端着刺刀,把她们赶了进去。

  庙已经被改成了慰安所。一进去,就有人命令她们脱光衣服检查身体。袁竹林她们不肯。

  张秀英的丈夫出现了。他让人用皮鞭抽打这帮不听话的小姑娘。

  身体检查后,每个人取了一个日本名字。袁竹林被叫做“雅子”。她长相出众,高挑俊俏。

  每个人分到一个小房间,里面只有一张床、一个痰盂。房门口挂上木牌,写着她们的日本名。

  袁竹林接下来的命运也是成为一名“慰安妇”。

  ▲被日军强征到中国的朝鲜慰安妇正在渡过黄河。这张照片最早由日本记者千田夏光发现,经他的不懈调查,揭开日军慰安妇罪恶的帷幕。

  侵华期间,日军每占领一地,便掳掠当地妇女建立慰安所。

  比如,在苏州掳掠了2000多名妇女,在无锡裹胁了3000名妇女,在杭州被抢的女人多达2万人。

  各地设立的慰安所数量也很惊人。南京至少60处以上,武汉、海南均与此相当。

  据“慰安妇”问题研究专家苏智良调查统计,上海各类慰安所至少83处。

  绑架、强迫、欺骗,是日军在中国征集“慰安妇”的惯用手段。

  不幸沦为“慰安妇”的中国妇女则有教师、工人、农民、学生、职员、尼姑、修女等。

  包括周粉英、袁竹林在内,至少有20万中国妇女被逼做这同一件事。

  我翻阅了大量史料,发现了更让人愤恨的事实:强征“慰安妇”、经营慰安所的,竟然往往是我们的同胞。

  南京沦陷,日军特务机关指令当地汉奸迅速招募100名“花姑娘”建立“皇军慰安所”。

  地痞流氓乔鸿年粉墨登场。他陪同日军特务机关头目,先后到“安全区”各难民所搜寻挑选中国妇女。

  乔鸿年重点搜寻了金陵女子文理学院,协同日军用3天时间强征了300名妇女,又从中挑选出100名,并选定傅厚岗、铁管巷两处巨宅作为慰安所开办地。

  伪政权的工作重心似乎也放在这上面。

  金陵大学美籍教授史迈士当时就听说,“南京市自治委员会”的第一职责,就是为日本军队建立三家妓院(慰安所)。

  几乎同一时间,在芜湖,地痞姬斌重复了乔鸿年的无耻。

  姬斌到处威胁、哄骗年轻女人,占用一家叫凤宜楼的旅社为日军开起了慰安所。

  凤宜楼慰安所内,被哄骗、胁迫而来的女人中,年龄最小的只有14岁。

  姬斌还曾带日军在芜湖一尼姑庵内绑架年轻的尼姑,投入凤宜楼。

  特殊年月,人性的暴露最为彻底。

  在湖北孝感,15岁的蔡玉华被一个黄陂口音的中年男子从家中强行拉走。走前,男子放下300元。

  蔡玉华很快被送到武汉中山大道附近一家旅馆,几个日本兵冲进来,扯下她的衣服便开始。

  在江苏东台三仓河小镇,日军向当地维持会提出“需要姑娘”。维持会的代表说:“这个镇没有妓女,可以从附近的村庄中找些良家姑娘。”

  几天后,十多名良家少女被押至日军驻地,在一幢较大的民房里设立了慰安所。

  ▲日军在上海设立的一处慰安所。

  带队搜捕周粉英的伪乡长老婆,以招工名义诱骗袁竹林的武汉女人,同样暴露了同胞间的丑恶。

  周粉英的记忆中,鬼子天天来,来的人都不一样,还有的带着刺刀直接冲进房间。

  她只有尽着鬼子的要求,痛心痛肺,却像小猫小狗一样地活。

  袁竹林第一天做“慰安妇”亦如噩梦。到了鄂州慰安所的次日上午,日本兵就在每个房间门口排起了长队。

  她晚年回忆:“我足足遭受了10名身强力壮的日本兵的蹂躏。一天下来,连坐也坐不稳,下身疼痛像刀割一般。”

  此后,她每天的生活就是做日本兵的性奴隶。

  很多日本兵欺负袁竹林是新来的良家妇女,不肯用避孕套。一段时间后,她怀孕了。

  她尝试逃跑,马上被抓了回去。日本人很生气,按住她的头死命往墙上撞,鲜血直流,孩子也流产了。

  那段不堪回首的苦难与屈辱,是民族的,但更是个体的,是周粉英的,是袁竹林的,是无数留下名字以及未留下名字的受害者的。

  ▲日军军官不仅强迫中国妇女提供性服务,事后还要与“慰安妇”一起合影。

  在那个年代,也许只有人性偶然散发的一点光辉,才能够拯救陷入魔窟的“慰安妇”。

  大约半年后,如皋白蒲镇伪政府里一个书记员可怜周粉英,花钱把她救了出来。

  书记员要周粉英跟他过。周粉英不愿意:“我有自己男人啊,我要回家。”

  他让她回家了。

  周粉英有丈夫,叫倪金城,比她大5岁。他们团圆了。

  然而,她的婆婆不让她进家门,邻居们也都在议论她“这个被日本鬼子弄过的女人”。

  倪金城让她重新进了家门。他对她说:“你长得漂亮,是日本人把你抓去,并不是你自己要去的,怎么能怪你呢?”

  两年后的一天,周粉英早上醒来,发现倪金城不见了,从此杳无音讯。

  她心里明白,丈夫是为了报仇,杀日本鬼子去了。

  袁竹林遇到的“好人”是一个日本下级军官,名叫西山。1941年左右,西山允许袁竹林回家探望。

  一年来,家中变故,袁竹林几乎举目无亲。她似乎患上了斯德哥尔摩综合征,又返回鄂州,找了西山。

  更多的中国籍“慰安妇”,没能熬过来看到抗战胜利的曙光。

  太平洋战争结束之际,日军对“慰安妇”采取杀人灭口政策,有的被关进山洞用机枪扫射殆尽,有的被用毒气成批地毒死,有的被投进水井里或活埋。

  广州姑娘黄惠蓉,16岁时被抓当了“慰安妇”。当时约有100名姐妹一起被押往海南,到达黄流镇只剩下40多人。

  17岁的黎族少女李亚茜成为日军性奴隶后,多次逃跑,并拒服避孕药,后有了身孕。日军为示惩罚,将她剖腹致死。

  1944年滇西大反攻时,中国随军记者潘世征目睹了残酷的一幕。他在战地报道中写道:

  我军攻克了腾冲最后几个敌人工事的时候,在一个墙缝之间,发现了十几具女尸,有穿着军服的,有穿军裤的,有穿着漂亮西服的,她们是被敌人蒙上眼睛用枪打死堆在一起的,有已经腐烂了的,有刚才打死的,有的手脚还在蠕动,惨不忍睹。

  苏智良认为,75%左右的“慰安妇”,在战争中已被日军虐待而死。

  ▲韩国慰安妇题材电影剧照。

  活下来的,亦不容易。

  她们拖着饱受摧残的身躯,却还要面对世俗与政治的双重歧视。

  日军投降后,袁竹林找到她母亲,唯一在世的亲人。

  新中国成立后,在一次忆苦思甜大会上,母亲情不自禁讲了袁竹林被强逼为“慰安妇”的经历。结果,居委会干部指责她是“日本婊子”。

  袁竹林在武汉偶然发现了当年骗她入火坑的张秀英。她马上找来户籍警察。那个警察却告诉她:“这种事算了,没办法查。”

  因为是“日本婊子”,1958年,袁竹林被迫下放到了北大荒米山建设兵团,一去17年。

  ▲晚年的袁竹林信奉基督教。

  周粉英也等来了噩耗。

  1950年3月,她接到一个文件。这才知道丈夫倪金城出走后参加了新四军,并于当年在一次战役中牺牲。

  那个当年唯一爱护她的人,真的不在世上了。

  ▲周粉英生前在家中接受苏智良等学者的访问。

  也许沉默才是最好的自我保护,哪怕数十年的沉默伴随噩梦。

  时光荏苒,等到社会开始反思与直面那段历史,等到她们终于有勇气讲出那个噩梦,她们已经垂垂老矣。

  1998年,袁竹林含泪公开讲述她的遭遇,指证日军暴行。时年76岁。

  2006年,她在广东湛江逝世,至死等不到日本政府的一声道歉。

  2007年4月26日,姜伟勋读报知道“南京唯一一位公开承认自己是慰安妇的受害者”雷桂英于前一天病逝。他把消息念给失明的母亲周粉英听。

  听着听着,周粉英流泪了。她同意儿子将她的遭遇向社会公开。时年91岁。

  一年后,周粉英逝世,走完了艰辛的一生。

  2022年5月5日,坚强的韦绍兰老人也走了。

  现在,仍然在世的公开的中国籍“慰安妇”幸存者,仅为个位数。一段痛史很快归于尘土。

  日本政府就在等这一天,而我们,能做些什么?

  参考文献:

  张宪文主编:《南京大屠杀全史》,南京大学出版社,2012年版

  苏智良:《日军性奴隶:中国“慰安妇”真相》,人民出版社,2000年版

  陈丽菲:《“我是1号”——周粉英老人二战时期被强迫为“慰安妇 ”的访谈史料整理》,《史林》,2010年增刊

  经盛鸿等:《南京慰安妇的血泪——对南京侵华日军慰安所的最新调查报告》,《百年潮》,2007年第5期

  苏智良、陈丽菲编著:《“慰安妇”与性暴行》(《日军侵华图志》第19卷),山东画报出版社,2022年版

  慰安妇问题在韩国引起强烈反响,而日本政府推诿掩盖的态度也引起了广大曾饱受日本慰安妇制度侵害的国家和地区人民的不满,示威行动愈演愈烈。2011年12月14日,一尊铜像伫立在驻韩国日本大使馆门前,以抗议日本施行的慰安妇制度,这便是著名的和平少女像。2022年12月,日本安倍政府表明不会支付十亿日元作为赔偿金,除非雕像从首尔的日本大使馆前的位置被移除。

  图中是一群被日本人从槟城掳走担任慰安妇的华裔和马来西亚女孩。慰安妇制度一直伴随在日本武力入侵的左右,在这一制度下,东亚至少四十万妇女被日军强迫或征招为慰安妇,这些妇女所遭受的屈辱不是悲惨可以形容的。

  今天(2022年10月4日)最新的一条新闻是,日本大阪市因为慰安妇问题解除了与美国旧金山的友好城市关系,旧金山表示遗憾,称仍然愿意与大阪保持正常的民间交流。

  大阪市市长吉村洋文这次发飙的缘由,就是美国旧金山的华裔团体去年(2022年)在唐人街附近立起了一座慰安妇塑像,同时立起的还有一座石碑,正是碑文上的字样“刺痛”了吉村洋文的心肝。

  在设碑议案议员投票现场,有日本人高呼“(慰安妇)她(们)是妓女!”

  当时的旧金山市长是华裔人士,他的名字叫李孟贤,他在日本领事馆百般阻挠的情况下,最开始也没有表态支持,设碑议案最终被通过,但旧金山艺术委员会为此收到了三百多封来自日本的抗议邮件。

  在普通日本人的心目中,与战争受害者的正常诉求(无非是承认并赔礼道歉!)格格不入,他们仍然相信自己政府当时的所作所为是有一定合理性的,那就是慰安妇都是舍身报国的本国(或附属国)热情妇女,慰安行为是一种自愿的商业行为,她们为此都可以获得金钱回报。

  他们并不认可中韩等受害国所陈述的铁的事实,那就是:相当一部分受害国的慰安妇是日军强行掳掠而来,人生与财产权并无保障,绝非自愿,而系被强迫,实与碑文中的“性奴隶”别无二致。

  日本国民中的这种普遍认知与战后日本战争原罪并未被彻底清算,战争反思并不到位,右翼日趋活跃有很大关联,试想,他们连对战争的定义都还停留在自己本身是“受害者”的角度上,又怎么能对“慰安妇”行为有正常合理的人类认知?

  日本国民战后有没有反思?

  当然有!

  但他们反思更多的是:“我们为什么会战败?”

  而不是:“我们为什么要发动侵略战争?”

  我认为你说的慰安妇,是特指二战时期日军队伍中的军妓.问题要从两个方面谈.

  首先要肯定是军妓是有作用的.稳定军心,良好约束军队,军队能更好的执行长官命令.一支军队如果需要长期在艰苦环境中作战,还要让军队保持最高的战斗力,上级指挥官必须要激发出每个士兵最原始的兽性.才会在“人吃人”的战场上战无不胜.而士兵的兽性一旦被激发出来,就难以控制.如果打一场仗下来不给他们女人的话,士兵都有可能哗变.古今中外的战场皆是同理,老土匪出去砸窑,都要赏下面的匪仔一人四量大烟土,打下来娘们儿随便玩!所以色偿对于底层的士兵是有非常大的诱惑性的,在战争中发挥强心剂的作用,每每发生大规模的战役,参战双方的部队里面都有军妓,有明有暗,从冷兵器时代到今天的热兵器时代皆是如此.如今军队里面没有军妓,那战场上的士兵难免会拿着枪逼着敌方妇女甚至是自己阵营的妇女,脱下裤子......... 要知道这种事可绝不是仅仅发生在日军,美军,俄军,甚至我们自己的军队也都出现过一摸一样的事.

  再说二战期间的日军慰安妇,要知道慰安妇的主要群体是日本妇女,当人数不够的时候,日军开始强迫亚洲妇女,中国,朝鲜,甚至苏联妇女,加入慰安妇.这些妇女都遭到了惨绝人寰的遭遇.其中的故事,各自媒介已经说的够多,不忍再叙.但是必须要正视一点,慰安妇里的日本妇女同样是战争的受害者,日本军国主义在签下亚洲人民血债的同时,他们也签下了日本平民百姓一笔血债,其中就包括日本妇女.

  非要刷点鸡汤的话,战争是扭曲人性的根源,贫民老百姓永远是战争的受害者.

  首先,后世人再看这段历史,有人会天真的认为,他们为什么不自杀?

  日军抓来中国、朝鲜、韩国女人做慰安妇后,让他们自愿脱去裤子,提供服务。那些性格倔强的少女,结局是求生不得求死不能。

  不愿意脱裤子的少女,他们并不是一刀砍死。而是把这些少女吊起来,放出狼犬。这些狼犬是人肉喂养的,生性凶残,上来就活活的撕咬少女的大腿!当被吊起来的少女,发出嘶声力竭的惨叫!剩下的少女,看到血肉模糊却没有死去的少女,连死的想法都没有了!

  这只是其中的一种办法而已!

  日军根本就没有留给他们自杀的余地,他们有几百种方法来折磨自杀未遂的人。而逃过这个劫难的少女,活着真是来之不易!

  其次,有的慰安妇是日本妇女,他们是自愿的。

  日本的军国主义在对男人进行洗脑的同时,也对妇女进行洗脑。

  这些日本少女,他们相信做了慰安妇之后,也是为国家做贡献。慰安妇就是效忠天皇表现,自己的灵魂是圣洁的,为国效忠,死后能被供奉于靖国神社。所以,日本是唯一一个征战时带着妇女的民族!

  有一个讲述慰安妇历史的电影里,一个日本妇女,在为日军提供服务的时候,认出了前来的是自己的弟弟。姐弟俩发现他们不过是成了战争的牺牲品,后来姐姐抱着疯狂的弟弟拉响了他腰间的手榴弹!

  很多慰安妇被日军囚禁了几年,却在自己的心牢里度过了一生。

  在战争时期,活着就是王道。相对于那些惨死日军刀下的人,能活下来已实属不易。求生是人的本能,世俗却希望他们死去。活在世俗中这些妇女,有的生下了日军的孩子,母子在村里抬不起头,孩子一辈子也娶不到老婆。

  他们骨子里面也觉得自己脏了,所以他们的一生,精神上画地为牢,身心备受折磨。

  希望和平永驻,战争消弥。

  慰安妇的存在其实要比我们所知道的早很多,早在汉朝时期就已经出现了,只不过当时称为军妓,而那时的军妓也不是普通的百姓,而是一些罪人或者罪人的家属,将他们发配到军营也是作为一种惩罚的手段。

  而慰安妇的真正出现,还是在第2次世界大战时期,是日本侵略中华所产生的恶果。日本为了安抚他们那些远离家乡的士兵,就捉走我们中国的良家妇女给他们发泄用。其实不仅我们国家,当时每个受着法西斯迫害的国家都有这种惨绝人寰的情况出现。

  仅仅在中国的国土上,据统计就有将近20万人被强行捉去做了慰安妇,多么惊人的数字!他们将这些女子当作奖赏当作工具,激发这些士兵的欲望,鼓励他们的士气。

  有几位在战争中存活下来的妇女讲述了她们的故事,当时被抓走之后,有许多性情刚烈的人做反抗,可是却是徒劳无功,反抗最凶的女人被带了出来杀鸡儆猴,日军将这些女人绑起来,为了防止她们咬人,还把她们的牙齿敲碎,在此之后进行了惨无人道的折磨,有很多人生生折磨致死。

  不仅如此,他们还的让这些妇女的亲人认领她们,然后在她们的亲属面前折磨她们,用这种恶魔行径还寻开心,然而这只是其中的一部分,很微小的一部分。

  现在战争结束了,但是给她们留下的伤害确实永久的,很多人都失去了生育的能力,身体上留下了无数的伤痕。可这些都比不上心灵上的创伤,她们害怕与人接触,害怕别人知道她们的经历,害怕别人用异样的眼光看待她们。

  前几年曾出现过一部这个题材的电影,引起了社会上很大的反响。她们在多年之后终于有勇气给人们展现出那个噩梦,扒开自己鲜血淋漓的伤口,也终于得到了人们的心疼与理解。

  我们应该永远永远铭记这段历史,用爱与关怀对待这些可怜的人。

  据侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆官方微博消息,日军“慰安妇”制度受害者汤根珍老人于2022年5月9日凌晨3:00许,在家中与世长辞,享年99岁。

  慰安妇是第二次世界大战时期日本政府及其军队为顺利实施并完成侵略亚洲的战争而推行的一种军队性奴隶制度,毫无疑问在这一制度里日本帝国主义对人性的践踏与侮辱发挥到了极致,然而总有一些人妄图在这一残酷的制度上给它铺上军妓的伪善外衣。总有人想要混淆这两者,我想我们必须明白军妓和慰安妇的区别,所谓军妓是在女方自愿,且对女方有一定经济补偿的行为,而且双方是在一个平等的层次上,而慰安妇,说一句不中听的话,根本就是性奴隶,说白了只是日军用来泄欲的一件工具,更谈不上什么平等对话。我们现在在这里讨论这件事我想并不是说要向谁问罪,而是我们只是要提醒我们自己绝不能忘了那段屈辱残酷的历史,更不能给后代留下被扭曲,遮盖的事实。

  欧洲把随军妓女作为战斗后勤辅助编制看待,专门发薪水的,时代编排个戏剧说是俄国沙皇水兵在列宁时代起义后去中国无产阶级窑子给阶级姐妹进行宣传解放斗争,说明在欧洲军队妓女在他们心目中是正常正当职业

  流氓国家才需要慰安妇!倭寇必须对受害者道歉!

  

关于“慰安妇”,你有什么看法?

  

关于“慰安妇”,你有什么看法?

  

关于“慰安妇”,你有什么看法?

  

关于“慰安妇”,你有什么看法?

未经允许不得转载:香水_口红_女装_饰品_礼服-典润时尚网 > 关于“慰安妇”,你有什么看法?

评论

留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: