红灯照是一个什么样的组织？-典润时尚网

　　红灯照是义和团属下一个拳会，发源地在天津，专收女性会员。红灯照会员出身多为社会中下阶层。红灯照的领袖黄莲圣母林黑儿出身船家，曾做过妓女行当。在旧中国封建制度的压迫下，男人生活尚且不易，下层的妇女们的生活更在水深火热之中。感受到生活的困苦及外国洋人和教民的压迫，很容易陷入迷信境地，以在精神上找到寄托。这个时候红灯照的领袖人物林黑儿就利用迷信的法术唤起这些妇女的信仰，因面很容易形成规模效应。

　　红灯照就是义和团运动中的一支妇女组织，活动于天津地区，主要担负后勤、医护和巡防的任务，有时候也参加战斗，这里面出名的领袖有林黑娘，当年配合义和团主力，攻打老龙头车站，留下了光辉的历史。

　　19世纪末，帝国主义侵略中国，满清政府腐败无能，为挽救民族危亡，在山东、直隶等省爆发了震惊世界的义和团爱国运动，义和团里的妇女组织名叫“红灯照”，也有叫“红灯罩”，她们头裹红巾，身披红衣，手持红灯笼，英姿飒爽。

　　红灯照的女兵们平日里站岗演武，战斗时担任后勤救护，有时也直接参加战斗，创造了许多可歌可泣的英雄故故，最出名的就是林黑娘，出身山东胶州，自幼跟着爷爷漂泊卖艺，有一身好武艺，一次在码头卖艺时受到洋人调戏，林黑娘挥刀砍死洋人，投奔到义和团第一坛张德成门下。

　　义和团由山东闹到直隶后，势力越来越大，林黑娘也一路收留了很多贫苦的女性，在天津正式举义旗，称“红灯照”，林黑娘为大师姐，以天津为中心向周边发展，后来也涌现出了翠云娘、三仙姑等，由于当时的女性地位并不高，义和团又带有“神拳”色彩，红灯照就只是昙花一现。

　　“红灯照”与义和团之间原本没有什么关系。

　　“红灯照”是清朝的一个民间巫术组织，它的第一任领导人是一个老妪，自号“龙天圣母”,其女号称“童子观音”，用香灰符水给附近村民治病，据说无不药到病除。所以这个“龙天圣母”在当地名声很大，也收了很多女弟子，这些女弟子后来大多成为红灯照的“仙姑”。

　　后来义和团成立后，几位大师兄、二师兄看到“龙天圣母”手下女弟子众多，便上门拉笼，将“龙天圣母”手下的十四岁以下年青未婚女子吸收到义和团里来。但因为义和团的拳民都很迷信，认为自己经过“大师兄”的法术施用后，神灵附体，但这些神灵最怕污秽之物，而女性就是不洁之身，提出这些女弟子必须“蔽以红布或红巾幂首”，否则就不同意她们加入，甚至有些激进的拳民还要杀掉这些女弟子。因此这些女弟子在义和团里都是身着红衣，以红布包头，号为“红灯照”。

　　红灯照加入义和团后，至少在拳民与洋人的交锋中起到了安抚拳民心理、提供心理安慰的作用。因为当时有些洋人和那些教民都知道义和团迷信，在拳民攻打教堂时，会准备黑狗血等污秽之物来破义和团拳民的“神功”，导致拳民们士气大跌。而“红灯照”就是义和团拿来破解这种洋人法术的法宝，据说未婚女子乃是至阴之物，不怕那些污秽，可以保护附身义和团的那些神鬼，所以义和团有了“红灯照”后，士气大振，在攻打洋人教堂时冲锋在前，很快杀了不少洋人。“红灯照”在义和团运动中并没有冲锋在前，但在义和团运动中发挥了鼓舞士气的作用。

　　“红灯照”中的一些年轻女子，参加义和团也并非完全出于自愿。只是“龙天圣母”本人和她的几个大弟子都加入了义和团，甚至产生了林黑儿这样“法力无边”的“黄莲圣母”大师姐，这些女孩子在社会舆论的裹挟之下，胡里糊涂的加入了义和团。

　　“红灯照”加入义和团后，她们能破洋人法术的传说越传越玄，甚至连清朝的总督、巡抚都深信不疑。“黄莲圣母”林黑儿也频繁出入那些大员的府邸，开口闭口都是有梨山花母和金刀圣母相助，在那些朝廷大员的宣传下，名声越来越大，排场也越来越大，甚至出门十里都要派人净街，前呼后拥，一时风光无两。

　　(“黄莲圣母”林黑儿)

　　“红灯照”辉煌的时间并不长，随着义和团的失败，依附在义和团身上的“红灯照”顿时做鸟兽散。那个“黄莲圣母”林黑儿也失去了踪迹，有人说她被洋人制成了标本，送到欧洲巡回展览，但此事正史无载，不能确定真假。

　　上世纪某个特殊的年代，“红灯照”又再次火了一把。这是特殊时期的特殊政治形势之下的特殊现象，“红灯照”的热潮并没有保持很长时间，原因上了年纪的人都懂的。

　　有人说红灯照是义和团的女性组织，说男的练义和团，女的就练红灯照，一起杀洋灭教。可实际上，就没有什么红灯照。

　　可以这么说，关于义和团的记载，就没有提到过任何关于红灯照的活动，也没人承认自己干过红灯照，就连见过红灯照的人也没有。这完全是道听途说，子虚乌有罢了。

　　在百姓口中流传的红灯照，都是些未婚女子，她们都可以白日飞升，厉害得紧。甚至还有人说，在夏天的晚上，看到天空中点着亮点，那就是红灯照，就跟我们放的灯笼没甚区别。

　　至于说黄莲圣母是红灯照的领袖，那也不切实际。黄莲圣母本名叫林黑儿，职业是船妓。她在义和团扮演了很重要的角色，甚至流传着很多关于她的传说。

　　有说黄莲圣母曾经在睡觉的时候，元神出窍，把洋人大炮上的螺丝拧下来了，这样洋人的大炮就不能用了。她还拿出一个装满螺丝的包给人们证明。但是黄莲圣母在义和团只是象征型的人物，而不是舞刀弄枪，带领红娘子到处冲杀的首领。

　　哦，不过说起来，义和团还真就喜欢朝女人身上靠。比如义和团在围攻使馆和西什库教堂时，由于洋人的枪炮厉害，所以义和团伤亡惨重。结果他们总结的经验教训是什么？是碰了女人了，所以法术不灵验了，所以被打死的人肯定是破了戒，所以才被打死的。

　　后来义和团看洋人枪炮确实厉害，一个理由多少有些站不住脚，所以他们又想出一个理由，那就是洋人们的大炮旁边都站着女人，还是没穿衣服的那种。而他们之所以攻占不了教堂，那是洋人用经血抹了墙。

　　这么狗血的东西我们就不多提了，反正关于义和团中的红灯照，那是不存在的，唯一牵扯到女人身上的也就是这些愚昧无知的东西了。

　　说起红灯照，相信没几个人了解的，但若是说起义和团，知道的人却是太多太多。而这红灯照，可不就是义和团的一支，一支后勤部队，或者说是一支专门由加入义和团的女性组成的一个组织。

　　义和团，算是清末反抗洋人的平头百姓自发建立起来的组织，义和团不与朝廷相争，义和团的目标，一直都是驱逐洋人。

　　义和团在山东搞得风生水起，而这红灯照，也是主要在天津一代，红灯照，除了是一个后勤组织以外，还是一个拳会，战时的红灯照主要负责维持后勤，若是有需要，随时也可以转变成攻坚部队。

　　红灯照里面的代表人物是黄莲圣母和二仙姑，其中黄莲圣母名为林黑儿，是个普普通通的船妓，因为遇事杀了个洋人，走投无路之下加入了义和团，后来才创立了这个红灯照组织。

　　红灯照的成员们都穿着统一颜色的服饰，身着红裤子红外套，手提着一个红灯笼，一把红色折扇，因此他们被称为红灯照。

　　黄莲圣母林黑儿对于红灯照而言，就像是一个教父，加入红灯照的女性，都要接受林黑儿的训练，据说，训练不久以后，便可以获得腾云驾雾，挥扇成火的能力。当然了，这些特殊能力也只是说说而已，相信搁到现在，没几个人会信。之所以编造这些谣言，一方面这是义和团的传统，另一方面这么宣传也的确能够帮助红灯照拉拢一些女性加入这个拳会。

　　红灯照与其他义和团组织也经常有联系，他们往往会协商进攻某一洋人据点，这么做的原因无他，正是因为红灯照认为女人皆是秽物，义和团的至高法术之所以不起作用，也是因为女性破了他们的法术，所以便有人想到了以毒攻毒，用专门由女性组织起来的红灯照策应其他组织，共同对抗洋人。

　　在义和团的记载中，林黑儿这一人物很明显被神化了，林黑儿只是一个普普通通的女子，哪来的无边法力，义和团传闻中，林黑儿经常给义和团成员治病，救死扶伤，用香灰治枪伤，扇子一扇，洋人的大炮就哑了，甚至还能灵魂出窍，寻到几十里外的洋人舰艇上，拆了洋人的螺丝钉，甚至还能将其带回去。

　　当然了，这一切的一切都是谎言，义和团没有神功附体，在面对洋人时，义和团同样是脆弱不堪，一触即溃，随着八国联军侵华的结束，义和团这个组织灰飞烟灭，红灯照这个组织也消失了。

　　其实对于“红灯照”这个组织，传说色彩明显要高出历史事实很多，甚至有学者怀疑这个组织是否在晚清时期存在过的真实性。但根据正史和野史两方面的记载而言，“红灯照”确实是晚清时期流传于天津一带的下层人民反帝组织，属于是“义和团运动”中的一个分支。

　　“红灯照”又称“红灯罩”，其组织内成员全部为来自社会下层的女性群体，因其成员做任务时全部身着红装，手提红色灯笼而得名。“红灯照”最初是流行于天津一带的拳会组织，由于当时的天津地区一方面习武之风盛行；另一方面又饱受帝国主义侵略，思想文化方面得到了变相的开放，从而成为了孕育“红灯照”等组织的最好土壤。

　　“红灯照”的组织结构和“义和团”一致，都是以团、坛为单位，其成员抛弃封建时期的缠足等陋习、习武练拳，随同“义和团”男性成员一起抵抗帝国主义侵略者。战场上奋勇杀敌，以巾帼不让须眉的气概对抗着八国联军的坚船利炮，在当时老百姓心目中有着非常高的地位。

　　“红灯照”组织能够在中下层老百姓心目中竖立高大形象的原因，除了战场杀敌、英勇顽强之外，还源于组织本身种种的迷信活动。“红灯照”成员向老百姓大肆宣扬各种迷信“法术”，比如“御风飞行”、“自然喷火”、“手到病除”等等，由于当时社会思想的落后导致人们对此深信不疑。

　　然而“红灯照”本身的历史局限性，早已注定了这场民间运动失败的必然性。晚清后期，清政府狼狈为奸，同八国联军沆瀣一气，派重兵对“义和团”、“红灯照”等组织进行残酷打压，最终“红灯照”组织全军覆没，其首领林黑儿也被敌人生擒杀害，更有民间传言说林黑儿被八国联军处以极刑并制作成了人体标本。

　　红灯照，是义和团在天津独有一种专收女性的拳会，一作红灯罩，是义和团运动中的女性组织之一。

　　义和团中女性的出身类似男性，多来自社会的中下阶层。例如天津红灯照的领袖黄莲圣母林黑儿，即本出自船家，而且曾为妓女，她在天津地区就多召集下层的女性加入红灯照。又如在义和团中地位不低的女性翠云娘，早年是与父亲卖艺江湖为生的。下层的妇女性们较感受到生活的困苦及外人和教民的压迫，且较易相信迷信的法术信仰，因此加入者较多。

　　林黑儿，南运河下游十里一船户女儿，是义和团青年女性组织红灯照首领，1900年春，林黑儿父亲被洋人无故逮捕入狱，增加了她对侵略者的仇恨。5月，在静海独流义和团首领张德成的支持下，准备在杨柳青设立红灯照坛口，因遭地主石元士反对，未遂。6月初，在天津城沿侯家后运河边设立红灯照坛口，自称“黄莲圣母”。曾参加抗击八国联军的战斗，并带领红灯照救治在反侵略战斗中负伤的义和团团民。

　　在红灯照中，可看到不少女性因加入而提高了自身地位，获取了权力。如天津红灯照首领黄莲圣母，清朝官员裕禄之尊，竟曾经朝拜之，她和妹妹三仙姑行走时，都有大批男人随侍保护，人民敬为神。而对红灯照女子，“人民皆焚香跪接，不敢仰视，称为仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁”。

　　但另一方面，红灯照女性的活动实际上打破了传统妇女在生活上的一些限制，参加义和团女性组织的，得以借著修习法术、保卫国家等“正当”的理由，在生活上突破传统的家庭和礼教对于女子的种种束缚，如女子不得任意出户，女子不得参与公领域事务等等。

　　红灯照是义和拳下属分支，是一个依靠封建迷信集结的中下层底层妇女反抗组织，

　　当时西方工业文明冲击中国农业文明，

　　外国列强压迫腐朽的清廷，清廷精英阶层甲午海战等一系列战败，损失殆尽，大批老弱妇孺走上反抗一线，但是这些人更愚昧，

　　小刀会，红灯照等一大批民间反抗组织，

　　红灯照，是以天津水运渔业底层妇女为主力成员，以航标红灯为标志的岸基水运渔业民众组织，

　　这些人白天游行，夜晚亮灯，在一定程度上保护了底层妇女不被洋人士兵强奸，是天津港战败后，被占领期间的民间反抗运动，

　　看看日本普天间反美大游行就明白了。

　　义和团运动是一场轰轰烈烈的反帝爱国运动，在这场运动中出现了两个组织。除了义和团之外，还有红灯照组织，黄莲圣母林黑儿，就是红灯照组织的发起人。

　　红灯照是非常神奇的一个组织，这些人都是由女人组成的，当然不光有年轻的女人还姐还有大妈。

　　当然这个组织也摆脱不了用封建迷信活动来组织人心的行为。一些组织成员甚至吹嘘自己可以通过灵魂出窍的形式来千里之外夺取洋人的脑袋，这显然是过于夸张的一种描述。